随身空间在末世一个国都还深埋在地下的王国。 悠悠古罗城-楚韵书香

一个国都还深埋在地下的王国。 悠悠古罗城-楚韵书香



无数次我站在洌洌的寒风中，凝望竖立在汩罗江边屈原管理区古罗城村东边的这块刻有“古罗子国遗址”字样的石碑，举目汩罗江和屈原大地，思绪悠远而又一片迷朦。我无法想像一个王国的消亡竟然无法找到地表上的历史遗存，国都的遗存还深埋在地下。那怕一栋房子，那怕一条完好的河流，那怕一个有着历史传承的村落，那怕一个生动有趣的故事和传说……

我在这片土地上什么也没有找到爱的烹饪法。抚摸罗子国的石碑，就像抚摸着风，虽然有感觉七品焖锅，但眼前所见还是一片空白，空白得像长空中的云朵孙悟天，没有一只飞鸟掠过。
这是历史的空白。罗子国在历史的长河中包公审驴，卷起的那朵浪花，就蒸发在烈烈的太阳下，完成了它的句号。
但这个句号，还有着许多等待我们破解的谜团。

在仅存的史料上我发现罗子国是夏商时代芈部落穴熊的一个分支，和荆楚同祖韦尔乔。大约在殷高宗武丁时，芈族系诸部落遭到殷的征伐，罗便随楚由罗山(河南罗山县)迁避到甘肃正宁县密盗。以后又被周王朝讨伐，随楚国迁于湖北房县和宜城。到了春秋初期，被楚所灭，将其遗民迁于枝江，后来又被迁至屈原管理区古罗城村。《路史?国名纪丙》云:“今潭之湘阴东北六十里有罗故城，秦之罗县，梁为罗州平塘天气预报。”说的就是此地突发奇想造句。罗子国进入汩罗江，已经夕阳西下无力回天了。
罗国被楚所灭，时间约在公元前690年蜀山旁门之祖。
罗网破了，鸟兽散了。罗国族人不得不流亡全国各地中盈优创，融入当地部落而求生存卢龙吧。 最后
汩罗江也成了一个小国的休止符。
我不得不感叹历史的多变化和历史的重复。460多年后，楚国的三闾大夫屈原不久后也在此沉江，一个伟大诗人升腾，宣告楚国这位罗子国兄弟的灭亡。
这个商、周时期的所谓王国，不知什么原由，在古代史料中寥寥无几，程丽莎空白一片。让我们无法深入其中，想追寻它的脚步追寻它的风采，只能是望洋兴叹。

我站在罗子国遗址之上，满目是金黄的稻田，那些稻子在风中飘摇，诉说的是历史的那缕阳光，随身空间在末世那丝月光和那轻微的阵风，一刹那的叹息，长久地隐藏在这片土地，3000多年来不见天日。
而这片土地，在解放前是汩罗江的滩涂，1958年围垦农场后成了良田顾珊珊，90年代后这儿是一片桑园，现在又恢复为稻田。
“谁道英灵安在？空惆怅霸业东流，想必是，断魂千里，明月照荒丘。”
我想起这句诗，好像看到的是洪水过后的荒丘，退水后牛群和鸟类在这儿生息场景，那时谁会想到这儿曾经有一个王国在此建都？

古罗子国的故事，已经深埋地底，等待考古专家来续写它们的故事。那此尘封的往事，对现实中的我们会有多少意义，我们也不得而知。
我只能概叹的是“金剑已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！”
如果罗子国的文化发达，留下一个名人的作品或者留下些许史料，也不会让我们难寻其足迹的。罗子国的后人想到这些也许只能是叹息声声。这个捕鸟而王的国度消亡了，那群飞鸟还在空中飞翔，这就像一个巨大的讽剌，更像是一大人生的哲理。

一个族群一个民族一个国家，文化传承是多么重要。历史反复证明一个没有文化传承的家族和国家会在历史的长河中消亡是迟早的事情。
中国人是不是要反思这段历史，提高中国文化的自信呢？我想这是罗子国留给我的思考。