龙湖名景台一个人是否富贵，就看他的口业如何！-营口玉京宫

一个人是否富贵，就看他的口业如何！-营口玉京宫


言语是人与人之间沟通的重要工具，所谓”良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。“古人说：口能吐玫瑰伊明善，也能吐蒺藜。开口讥诮人，不惟丧身，足亦丧德。修炼口德卓旗山庄，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多一个丁老头。
口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，有所成就。恶言不出口，苛言不留耳。这是我们应该具有的修养。
出言不慎，驷马难追，伤人伤己，运势必定越来越差。不言恶语多积口德，有了这样的修养，你就能化腐朽为神奇，风生水起好运来。
不说无礼中伤的话，不要恶语伤人。"刀疮易没，龙湖名景台恶语难消"。恶言恶语给人心理上造成的伤害远甚于身体上的伤害。

故事一
在一个村子里有一个年轻人，这个年轻人极其优秀，可是他有一个致命的缺点：经常对别人出言不逊。他的父母和朋友总是劝他，他总是说：“这有什么大不了的，不就是几句话么，有什么值得大惊小怪的？”
一次村子里来了一位智者，年轻人对智者说了一句很不尊敬的话陈山外星人，别人批评这个年轻人，年轻人却振振有词地说道：“不就是几句话么，我向他道歉不就可以了吗？”

智者从口袋里取出了几颗钉子对年轻人说：你去把这几颗钉子钉在树上。”年轻人按智者的话去做，把钉子钉在了树上。智者又说道：“你去把钉子取下来。”年轻人费了半天的劲，用各种工具折腾了半天才取下了一颗钉子。
智者来到了年轻人身边，用手指着那个钉子留下的痕迹说：“就是拔出来，那又能怎么样呢？树干上不是还留下了深深的伤痕吗？”智者又看了一眼年轻人陆金凤，接着说：“对别人有所伤害的话，就像钉子一样，尽管你能取回来，可是你留给别人的伤害就像钉子留在树上的疤痕一样是永远消除不了的。”
年轻人听了拍狮网，顿然大悟陈辉虹，他说：“我现在终于明白出言不逊对别人会是多么深的一种伤害，谢谢大师的指教。”智者听了点头称是，然后飘然而去。
世界上对别人最深的伤害永远是语言，当我们对别人出言不逊的时候，也就是把钉子钉进了别人的心中，而且这样的伤害是永远无法弥补的。
无论是道教还是佛教都告诫弟子们：“应当守住口业，因为口业果报严重，造口业的过患比猛火还要可怕。”言语的力量是很强大的，所谓病从口入，祸从口出，该说什么，不该说什么，每个人心里都应该有一个度，以免口出恶语，结下恶缘。
《周礼.注疏》中有这么一句话：德行，内外之称，在心为德，施之为行。正所谓积德行善，积口德，则是对说出的话负责，此乃做人的重中之重。

故事二
一个黑人出租车司机栽了一对白人母子，孩子问妈妈：“为什么司机伯伯的皮肤和我们的不一样？”
母亲微笑着回答：“上帝为了世界缤纷，创造了不同颜色的人，这样才多姿多彩呀！”
到了目的地，黑人司机坚决不收钱，他说：“小时候，我也曾问过母亲同样的问题，但是母亲说我们黑人，注定低人一等。如果她换成你的回答，今天我可能就是另外一个我了。
记住，我们说的话都在撒着不同的种子，善良的语言成就一生。

一个人是否富贵，就看他的口业如何。所以口业很重要，有的人说，我什么坏事都没有做啊。要知道，这个口业不好，损福报是很厉害的。人怨天尤人，不珍惜当下所拥有的k952，一直抱怨，又通过嘴巴来喋喋不休，这时损福报就很快了。
道教陈抟老祖在《心相篇》中说：“口出违言，寿元短折”“违言”，佛家称为“口业”，违者与心性相违也。
“违言”有几类：
一是违心之言，心口不一致，说一套做一套；
二是违情之言，讲话不合情理、伤感情、伤和气，令人寒心。
三是违理之言，强词夺理，无理搅三分，像煮熟的鸭子肉烂嘴不烂；
四是违实之言，捏造事实，指鹿为马，无中生有。
违言的果报最轻的是伤自己的福德，导致贫穷；其次，折损自己的寿命，短命早夭；最重的殃及子孙，得无嗣的果报。
“轻口出违言，寿元短折”，是动辄就讲一些不合情理、伤感情、伤和气的话，这是中级口业，最易折损自己的寿命狂侠天骄魔女。再发展下去，就要殃及子孙了。
为什么口业会与短命联系在一起呢？因为没有口德的人，性中无和气，有损生机。

人之生靠的就是和气，和气是生机，天地一日不可无和气，人不可以一日无喜神。天地和才能生万物，家和才能万事兴，夫妻和才能生贵子，心平气和才能有身体健康，所以天之和叫太和，地之和叫中和，人之和叫保和。保住自己的和气，天地之和气才能守浮城大亨住，天地人三才和气贯通一气，福禄寿才能长久。
性中无和气，缺乏生机，不但折寿，还会伤自己的性德，折损自己的福报。君子应“讷于言而敏于行”，在在处处惜福积德，和气能生万物，所以安康富贵，故《易经》有言“修辞立其诚，所以居业也。”
古人讲的，言由心生。比如说，你去观里做义工，你扫地的动作给你带来福报，还是擦桌子的动作给你带来福报，都不是的，是心念给你带来福报。我们发利益众生的心，去扫地，去整理卫生水镜先生是谁，和众生结欢喜缘。这个心念发射出去，感应了宇宙的慈悲正能量，这时就得到正能量的加持，就创造了福报的缘起。
言辞柔软，悦可众心。嘴巴要说好话，心要存好心，那像宇宙就会发射出好的磁场，得到的也是好的回报。什么叫做好心，首先要知足和感恩，知足是一种成就相富贵春深。一个人越修行，一定要越自足，对外在任何环境都很知足感恩，这才代表有进步柴云清。

佛教《无量寿经》说：我们修行的总原则、总纲领，善护三业，头一句“善护口业，不讥他过”。谈论是非，只会蒙蔽自己的心性，障碍解脱之道，谈是非时，内心呈现的是纷扰的情况、不安的状态。而且，“说人者人恒说之”，若不谨言慎行，可以预见的，这个人将永难挣脱是非的困扰了。
我们应提醒自己，祸从口出，口业造下无边的罪业，提醒人们不可轻言。知道自己造口业了，就应该要立即去忏悔，养成忏悔的习惯，以后犯口业的机会就会越来越少，到最后，就可以口业清净了。
恶语伤人心，良言利于行。
伤人之言甚于刀剑，
语言切勿刺入骨髓，
戏谑切勿中人心病。
口是伤人斧，言是割舌刀，
闭口深藏舌，安身处处好。

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